<![CDATA[lijun6372066.bokee.com]]> zh_cn Tue,17 Apr 2007 12:25:29 CST Tue,01 Jan 2008 12:47:09 CST http://www.bokee.com http://reg.bokee.com/account/web/img/logo.gif 博客网 http://www.bokee.com 您好,欢迎访问yunle110.bokee.com <![CDATA[[一性怡然]之禪理淺釋]]> .html

 

    [经]云:


如或夜闲安坐/心念纷飞/如何摄伏?


却将纷飞之心/以究纷飞之处


究之无处/则纷飞之念何存?

反究究心,则能究之心安在?


又能照之智本空/所缘之境亦寂


照而非照者/盖无所照之境也


境智俱寂/心虑安然

 

外不寻枝/内不住定

 

二途俱明/一性怡然!

 

 

    如或夜闲安坐,心念纷飞,如何摄伏?  却将纷飞之

 

心,以究纷飞之处......

 

   大静上座说:在夜裡打坐时,如果心念纷飞,就要反过来用这纷飞的心,

 

参究纷飞的地方。」当发现有心念纷飞,就用这察觉到纷飞的心来探究纷飞的

 

地方在哪裡?也就是说,要把纷飞的心念,摄伏在一个小範围内。就如山僧曾

 

经说过的:提话头时,要把话头摆在胸臆範围内,不超这範围。例如心念纷

 

飞时,是心念东奔西跑,一下想到美国,一下想到英国,现在要把它收回来,

 

放在「方寸之间」;这样,才能把纷飞的心拿回来看纷飞之处。本来,发现心

 

念纷飞时,并不晓得心念在哪裡,所以要把纷飞的心转回来,看会纷飞的地方

 

在哪裡?也就是要反观自照,看着这些心念,慢慢把心念收回来;就如有一群

 

贼乱跑、乱窜,必须一个个抓回来关在一处。

 

 
   [究之无处,则纷飞之念何存?]

 

以纷飞之心,参究纷飞之处,这样参究去,就没有地方可以纷飞了;这时,

 

纷飞之念在哪裡呢?这裡用的「究」字,包含很多意思。例如天臺宗讲一心叁

 

观、小止观、六妙门、或者摩诃止观的修法,也一样有参究,一样可以「究纷

 

飞之处」。

 

 

    [反究究心,则能究之心安在?]

 

   反过来再追究这究之心,这能够追究的心到底在哪裡呢?


   [又能照之智本空,所缘之境亦寂。]当我们反究究心,去找那能究之心

 

时,就会发现有力量来反照的智慧,本来也是空的。既然是空的,纷飞之处的

 

所缘境也就寂灭了。这时,就会进入[寂而非寂者,盖无能寂之人也]。[寂

 

而非寂]就可以如〈金刚经〉的讲法,讲成[空即非空,是名空]。[寂即非

 

寂,是名寂]。这时,能、所都已经空,当然就没有能寂的人! 

    [照而非照者,盖无所照之境也。]

 

     能照和所照的境,也一样能、所都超了。也就是说,当「反究究心,能

 

究之心安在?」一直参下去,就可以达到寂寂又惺惺,惺惺又寂寂之境. 
 

   [境智俱寂,心虑安然。外不寻枝,内不住定]


    也就是本空的智慧及所
缘之境都进入寂灭、寂静状态。纷飞的心,也都

 

安住在自然、本具的空性智慧上。对外,不去攀外缘,不会节外生枝地生起其

 

他妄念;对内,不住定,提放自如.内心也不会停留在寂灭裡,不会变成顽空或

 

寂,而是活活泼泼的。

 

 

   [二途俱明,一性怡然]。

 

    此乃还源之要道也---[二途]:生/死......经历过生死之途/自然豁然

 

明了.   能照、被照,能观、所观,能究、所究,这些能、所的智和境统

 

统都寂灭;纷飞的心也已安住在空性上,很安然、很清楚。也就是能所都

 

明了了,向外不攀缘,向内不住死寂顽空,自性自自然然/安然安逸地显

 

出来。这就是回到根源之道。还源,就是反究究心而达到见自性;见自

 

就是佛性、心性的显露。就如六妙门裡的数息、相随、止、观、还、净,

 

必须还和净都达到了,才是还源的境界。

 

 

    [境智俱寂]就是小疑小爆、大疑大爆。就是要小疑團或大疑團的爆破,才

 

可能到達「境智俱寂]。小疑小爆破就會有小悟;大疑大爆破就會有大悟。一旦

 

進入[二途俱明,一性怡然],才是進入明心見性的階段.....

 

    外不尋枝/內不住定;二途俱明/一性怡然。此乃還源之要道也。


    [外不尋枝]---是指對外在環境、外緣的變化,完全不會有要去尋伺的心,

 

不會受到外在環境變化的影響、干擾,心因而不會與外在環境的變化而相應。

 

我們現在的心,幾乎都是隨著外在環境的變化,就隨之相應變化。心,一旦與

 

外境相應,不只是尋枝,還會成為外境的本身。


   [內不住定]---是指內心呈現如如狀態,不會膠著在一個點上,或停留在定

 

上。這境界比起[外不尋枝]又還要高。


   因此,[外不尋枝,內不住定],心不會隨著因緣自境相應,也不會隨著和合

 

緣境流動,種子不會起現量而轉為比量。(「現量」現在所感受的狀態;「比

 

量」是推想出來的狀態。)心全然不會盯著和合緣的流動、連續變動。


  [二途俱明]---內外都進入寂靜狀態而[一性怡然]。[一性怡然]就是回到本俱

 

的狀態,進入《大圓滿禪定》」所提的「心性自然的智慧」,意即「蓋大圓滿

 

之體,乃心性自然之智慧。」大圓滿的體性,就是有心性自然的智慧。

 

 

   [一性怡然]-就是指佛性、自性已經顯現它本來的狀態,真实无

 

妄/自然随缘/恬淡怡然......!



   [二途俱明,一性怡然。此乃还源之要道也。][二途]:生/死......经历

 

过生死之途/自然豁然明了.   能照、被照,能观、所观,能究、所究,这

 

些能、所的智和境统统都寂灭;纷飞的心也已安住在空性上,很安然、很清

 

楚。也就是能所都明了了,向外不攀缘,向内不住死寂顽空,自性自自然然、

 

安然安逸地显现出来。这就是回到根源之道。还源,就是反究究心而达到见自

 

性;见自性就是佛性、心性的显露。就如六妙门裡的数息、相随、止、观、

 

还、净,必须还和净都达到了,才是还源的境界。一性已怡然........另一

 

性.......又如何?  不知所然!!.......


净心真实实心境/清静 

圆觉了然然觉源/随缘 

二途俱明,有缘契真如;六途怡然,十方若幻影
一尘不染,无相观自在;千尘淡定,万法皆空


身迷实外方有实

心处空中不见空---[一性怡然]

     一性怡然,
  
   二途俱已明.
  
   三世还悟清修,
  
   四海五湖佛禅同宗.
  
   六道轮回尚身处空中.
  
   七经八脉自通圆觉妙明,
  
   九重天外十方世界皆净土.
  
   百途虚幻勤悟真实不生不灭,
  
   千尘难染万法皆空亿闲兆慧定.
   
   亿:意

                    --- [一性怡然].拙墨

 

 


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Tue,01 Jan 2008 12:47:09 CST 99
<![CDATA[荒唐时代之二---中国股票]]> .html  

 

    在当今物欲横流的社会,大多数贪得无厌之辈,在利欲的驱使下,使得大量无业绩,空壳公司、业绩微薄的公司纷纷上市,老百姓购买价格之所以高出十几倍几十倍,是当初国家承诺只有老百姓手里的高价股能够上市流通买卖,其它所有低价股不能上市流通买卖,也就是说,中国老百姓高价购买的实际上是上市流通权。在所谓股权分置改革之前,这种同股不同价的现象虽然不合理,但是至少没有形成一部分富人和外资对广大股民的公开掠夺。所谓股权分置改革,就是国家违背承诺,允许所有股票统统上市流通,富人和外资的低价股与老百姓的高价股都按照一个价格买卖,这无异于是把老百姓账户上的钱直接划拨给富人和外资,于是老百姓的灾难就开始了。富人和外资天天欢天喜地抛售股票(即所谓减持),由于他们手里的低价股超过市场总数的三分之二,随着富人和外资的抛售,股票价格就天天下跌,中国石油已经跌去了近百分之七十,兴业银行已经跌去了近百分之六十,世界历史上的股灾也不过如此。

    由于这是老百姓单方面的股灾,富人和外资与此同时仍然在大发其财,价格48元的中国石油只要不跌破1元钱,价格70元的兴业银行只要不跌破2元钱,外资就仍然在赚钱。中国老百姓购买价格高于外资十几倍几十倍的强制规定,决定了无论股市怎么跌富人和外资都赚钱、只有老百姓赔钱的独特市场现象这就是为什么所有外资在中国市场上都能成百上千亿地赚钱,唯独中国老百姓赔钱的根本原因,这也是为什么美国金融机构在中国市场上赚钱而在美国市场上赔钱的根本原因。正是由于中国股市是老百姓单方面赔钱,富人和外资都在赚,国家和企业都在赚,所以虽然老百姓赔得血本无归、爹哭娘叫,仍然不算股灾不算动荡,甚至仍然感觉是大牛市。更有一大帮黑嘴汉奸和走狗也一个劲帮腔乱吠!   .大家可以想一想,如果建行这种情况发生在美国会怎么样?发生在韩国又会怎么样?别的方面不敢说,至少有一点肯定无疑,就是有人不是坐在办公室,而是坐在监狱里解释这一切。美国龙星公司持有韩国外汇银行股票十年赚了46亿,便引起韩国一片哗然,迫使政府立案调查,拘留了包括美国龙星公司在内的十多名参与的高管。可是建行让美国银行赚了1千多亿,高管反倒站出来为美国人辩护,好像美国没有把整个建行拿走中国就已经占了很大便宜一样。

越南基准指数(VN指数)在13号收盘时为384.28点6月12号收盘:379.48。6月13号接近九成的股票涨停。为防止股指跌得太厉害,志明市证券交易所的股票涨跌幅度从5%下调到2%,当天BanViet证券公司的数据显示由国家控制的央 行平准基金已入场救市。越南鼓励外国个人炒股,所有交易费(含印花税)加起来在0.2~0.35%,单向收取,交易量大,交易费还可降。外国人在越南开帐户也很简便,拿着证券公司的开户书找使馆盖个章。用英语填写开户书,并留下护照的复印件。免开户费,不花一分钱,证券公司还会送你一份精美的礼物。QFII撤离是各中国财经媒体自己意淫后的说八道,QFII进入越南股市的资金都有锁定期,为5到10年,不象在中国,想来就来,赚了就想跑。在越南的QFII想走,赢利部份10%的纳税一分都跑不掉,由银行监管着。6月13号河内人 民报社 论:央行平准基金将分批逐步进入救市,直到市场进入稳定发展的轨道。这份报纸的社论相当于中国的人 民日报社论。越南股市今年IPO的情况,今年因为股市行情持续下跌,五月份之前有四家公司IPO,都是小型公司,共融资相当于七百万美元.五月份HU志明市证券交易所发布公告:暂停企业IPO.出于对投资者的保护,欧美国家在股市、经济出现波动下滑时期也是严格禁止企业IPO上市和融资的,而且企业出于自身利益出发,也不愿意在经济、股市波动时期融资上市包括再融资,欧美国家今年IPO是历史的最低点,包括香港市场。  看看!!!!这就是差别!!!到底谁在代表人民利益???不是自己吹嘘一下就会比别人先进!!!

 

    北大教授评曰:所谓天作孽,犹可存;自作孽,不可活。大家想想看,美国次级债之金融危机,股市下跌也不过百分之十几,可现在中国绝大多数股票一天就下跌百分之十。越南股市下跌近百分之六十就被认为是震动世界的金融动荡,可中国股市同样下跌超过百分之五十,却认为十分正常。美国投资者赔钱不过十分之一,政府就全力救市,越南投资者赔钱超过一半就引起整个世界关注,而中国投资者赔钱又何止一半,昨日网上投票调查自07.1月至今,已达到百分之九十几的股民亏损,去年到现在多数股票下跌超过三分之二,却没有任何人承认更无人呼吁关注中国股灾。为什么?因为美国股市和越南股市下跌是大家都赔钱,唯独中国股市下跌只有老百姓赔钱,既然只有老百姓赔钱,自然就没有人关注了之所以只有老百姓赔钱,是因为中国同一张股票具有不同的价格,国家一个价格,企业一个价格,外国人一个价格,中国老百姓一个价格,期间相差十几倍,比如中国石油,外资购买价格是1块多人民币,中国百分之一运气好的人抽签价格是16.7元人民币,百分之九十九的老百姓平均购买价格是三、四十元,至于那些通过国企私有化改革到手的法人股(大小非),干脆就没花钱。银行类也是这样,兴业银行股票的外资购买价格是2元多人民币,国内百分之一老百姓抽签价格是16元,百分之九十九中国老百姓的购买价格是四、五十元。也就是说,只要中国石油股票不跌到一元钱,兴业银行股票不跌到2元钱,外国人就不会赔钱,可是一旦跌到这个价格,中国老百姓早就死了几个轮回了。本国老百姓购买本国股票的价格是外资购买价格的十几倍几十倍,这是包括非洲在内的任何国家都没有过的现象,也是人类历史上绝无仅有的现象,身为中国人就应如此倒霉/悲哀吗?

 

 

 

可见,中国股市的单方面股灾完全是利用国家信用进行欺诈的结果。股票是由各种承诺构成的信用产品,其中最重要的是政府的承诺,没有政府的承诺,公司和中介机构的承诺没有任何意义,老百姓花钱买股票,其实购买的就是这种承诺。当初政府承诺三分之二的股票不上市流通,老百姓购买的三分之一股票才会出现高价,现在全部股票都上市流通了,承诺改变了,老百姓手里的股票也就不再是原来的股票了,违背承诺的政府就必须承担相应的损失,谁造成的损失由谁来赔偿,这是全世界市场监管的基本原则,这就如同我们花钱购买的是汽车,无论汽车公司怎么改革,都必须给我们汽车,而不能最后给我们一辆自行车,即使公司已不再经营汽车,也要把钱退给我们,绝不能用所谓改革的理由把我们打发掉。操纵股市的买办集团说什么股权分置改革是要解决全流通问题,和世界接轨。其实,解决全流通问题有许多方法,将目前解禁的那部分国家股法人股按比例卖给所有股民,是国家、市场和股民的双赢格局,既可以推动股市的健康发展,又可以让老百姓享有经济增长的成果,让中国股市和中国经济保持同步发展。只是一旦实行如此真正强国富民的改革,中国的权贵富豪和外资也就没有机会黥吞约十万亿现金资产了,中国股民也就不会在经济超高速增长的情况下天天赔钱了。十万亿啊!分摊到5千万股民头上就是每人二十万,提出的“要使居民拥有财产性收入”的目标也就实现了。所谓财产性收入主要就是房租收入和股票收入,依靠房租收入目前中国老百姓还做不到,唯一的财产性收入就是股票收入,所以去年中央提出让老百姓拥有财产性收入,老百姓立刻蜂拥股市,惟恐错过获取财产性收入的机会,结果却是血肉横飞、惨不忍睹,不仅财产性收入没见到分文,连平日积攒的工资收入都被掠走了绝大部分。政府之所以允许少数富豪和外资利用国家信用掠夺中国老百姓,既有被蒙蔽的因素,更有过于迷信暴力的因素,用主流经济学家的话说就是:“只要老百姓不造反,怎么干都可以”。楼市,股市,还有多少市场能榨取老百姓的血呢?

 

 

 

 

 

 

 

 

融资拿走老百姓的钱。资金严重浪费。经济效应跟不上。中国GDP是靠打压石油、电力、农业所产生的,若果全放开,CPI远超出GDP,中国其实是一个负增长的国家。

用廉价的劳动力配合环境的破坏换取了微薄的外汇。用中国的经济去解决了美国穷人的生活问题。美国人省去了自己国家穷人要解决的问题。这些外汇根本不够治理污染的费用。

 

国家的悲剧!

 

 

 

 

 

  股市发展到今天,管理层的应急机制,决策机制已不能再适应市场的变化。1亿3000万股民的前途也不应该由一个人决定,只有采取市场化的决策方式才能跟上股市发展的脚步。对于后市,韩志国只是表示中国股市的未来真的很危险。

   越南爆发货币危机更是让管理层如坐针毡。从中共中央和国务院上周召开的省部级会议中可以看出,政府的态度已经悄然生变,从紧货币政策只字不提,而前期的“促进资本市场稳定健康发展”变成了“促进资本市场健康发展”。由于越南突发货币危机,管理层对于经济下滑的担心很大。

 

  管理层净出昏招

  管理层在复杂的市场面前不是“不作为”就是“乱作为”,没有任何的逻辑性,管理层自身就被牛市冲昏了头脑。

  去年2季度大力打压股市,搞半夜鸡叫偷偷摸摸的提高印花税砸盘,4季度又大力打压股市导致股市从6124点直线下滑,直至腰斩才出台降印花税之利好消息。而中国股市在摇摇欲坠之时又惨遭雪灾,四川大地震和水灾,使股民信心彻底丧失,市场预期发生逆转,股市从此一跌不可收拾。

  股改时大股东补偿本就太少,而管理层对大小非的锁定期太短。07年的大牛市让管理层也冲昏了大脑,匆匆忙忙搞新老划断,更是让大小非解禁洪流越发严重。大小非解禁压力如此之大,管理层在股改发生如此大的偏差时却迟迟无法拿出相应的对策。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

建行老总在反驳贱卖银行股时就声称:虽然外资赚了,但是建行也赚了。建行老总却故意回避了一个问题,就是在建行和外资都大赚特赚的同时,中国老百姓却赔了,并且赔得很惨,建行去年上市到现在,不到半年时间股价跌去近一半,目前已跌破6.45元的国内发行价,最低达到6.35元,连最初那百分之二抽签买到的幸运者都已赔钱,可是距离不到一元钱的外资购买价仍然很高,也就是说,在中国投资者已经亏损近一半的情况下,外资仍然拥有超过6倍的溢价盈利。世界上有这样对待本国人民的上市公司吗?建行是中国人民60年来一滴血一滴汗干出来的银行,为什么要以如此惊人的悬殊高价卖给中国人,以同样惊人的悬殊低价卖给外国人?让中国股市对外国人永远是牛市,对中国人永远是熊市?面对近万亿资金被建行套牢的那些国内投资者,建行老总不仅没有丝毫的反思和愧疚,反倒振振有词地大谈低价卖给外资的合理性。大家可以想一想,如果建行这种情况发生在美国会怎么样?发生在韩国又会怎么样?别的方面不敢说,至少有一点肯定无疑,就是有人不是坐在办公室,而是坐在监狱里解释这一切。美国龙星公司持有韩国外汇银行股票十年赚了46亿,便引起韩国一片哗然,迫使政府立案调查,拘留了包括美国龙星公司在内的十多名参与的高管。可是建行让美国银行赚了1千多亿,高管反倒站出来为美国人辩护,好像美国没有把整个建行拿走中国就已经占了很大便宜一样。荒唐.......荒唐........荒唐........!!!

  1亿3000万股民命运不能系于一人之手 应采用市场化决策

  谈起今日股市的暴跌,韩志国表示A股从6000多点跌至2794点,实际上已经出现崩盘走势,相比较股改前的1000点,涨幅只有1700多点。单是通胀断不至于让股市如此跌势,A股大跌的根源还是在我国政府的决策机制已不能适应市场发展的需要。

  韩志国表示,相比美联储救市,中国管理层的救市政策毫无章法,更没有经过详细的规划,论证。股市的运行很大程度上就是市场对未来的预期,而我们的管理层总是遮遮掩掩,时不时表示“没有时间表”,这如何救得了股市。

        官僚利益主义下诞生了中国股票

 

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Wed,18 Jun 2008 23:56:57 CST 0
<![CDATA[荒唐时代......]]> .html                荒唐时代之一---

               荒唐的股市

 

从著名的"5.30"至6月5日上午,A股从4335跌至3461点,7成股票连续5天跌停,市值蒸发接近20万亿。外国资本强权以四天半时间,一举吞并了中国改革开放30年来四分之一的经济成果,一场联手放空人民币的金融侵略,在中国,竟倾情演绎了五天!SORSO(索罗斯)那套强可灭国、屡试不败的金融杀手理论,这一次在中国得到了登峰造极的实践。
  
惨案发生以后,没有人来认真反思和清理这片没有硝烟却狼狈不堪的战场。打落牙往肚里咽的政府、现在还不知道是怎么回事的媒体以及前期逼宫政府唱空A股的强国、强权、港澳同胞和经济学家,他们,在这弥天灾祸发生后,竟选择了沉默、令人窒息的沉默。

 

如今,股指又回到了2007年3 月初的水平,在这15 个月里国家通发新股从股民手中拿走了多少亿的人民币,要知道这都是他们的血汗钱啊。可是股民得到的回报却是“零”(如果把印花税算进去准确的说应该是负值)。这难道是公平的吗?这难道就是成立中国股市的初衷吗?只想圈钱,不给回报!世界上那有这么好事!!领导人常说“股市要健康平稳发展”“要防止大起大落”但是当市场真的出现大起大落时,国家却没有挺身而出。人们不仅要听其言,而且要观其行!只说空话,不作实事,失信于民!!


“黑色星期三”---    
15年前与中国5.30惨案背景、契机、手段、目的等等都惊人相似的英国“9.16”惨案,只不过那次玩的是英国银行,而这次玩的是中国股市。那次受伤的英镑,这次挨刀的是人民币。
    
1990年英国刚刚加入欧洲汇率(ERM)之时,索罗斯就象苍蝇看到了一个有缝的鸡蛋。在他的眼里,英国犯了一个致命的错误,因为(ERM)要求成员国的货币必须盯住德国马克。索罗斯明白,当时英国的经济并不强劲,加入ERM,就等于把自汉臀髋纷钋康木檬堤宓鹿嵩谝黄穑帽劝呗碛胧ㄗ咏崦耍⒐冻霾抑氐拇邸?/SPAN>
    
索罗斯在等待,等待斑马极其虚弱的时刻,他要一口吞下斑马身上最后一块肥肉。
    
1992年初,英国经济状况越来越坏,失业率上升,通货膨胀加剧。英国首相梅杰在格拉斯哥对苏格兰英国工业总会演讲时说:“软弱的选择、贬值论者的选择、助长通货膨胀的选择,在我看来,是在此刻背叛我们的未来。我可以十分明白地告诉你们,那不是英国的政策。”
    
梅杰政府这种内空外虚的“强硬”政策,给罗杰斯提供了下手机会。他决定建一个100亿美元的放空英镑的仓位,而当时他的量子基子总额才70亿美元,他果断地借进30亿。
    
1992年9月16日,英国金融界将之称之为“黑色星期三”,财务大臣(多巧合啊!)拉蒙特在一天之内两次宣布提高利率,一日激起千层浪,整个市场卖出英镑的投机行为击败了英国银行和股市,英伦上空的浓雾如乌云翻腾,压得英国政府和英国股民几近绝望。而对索罗斯来说,那一天秋高气爽,硕果累累。美国东部时间早上7点,罗杰斯就接到助手杜肯米勒的电话:“乔治,你刚赚了9.58亿美元。”其结果是,索罗斯在那个“黑色星期三”中实际赚得了20亿美元。另外有10亿来自于意大利里拉的动弹和日本股票市场。
    
罗杰斯拿走了英国人那么多钱,而英国人却对他敬佩不已,而将全部的嘲弄和不满撒在了政府身上。
    
在1992年9月的传奇中,索罗斯赚到的钱等于从每个英国人手中拿走了12.5英镑。
    
英国民众自嘲地说:他真行,因为我们政府的愚蠢而一天赚了10亿英镑。
    
当一个国家的经济发展和外汇储备达到让美国感到不安的时候,美国的一贯措施是,以强权施压这个国家货币升值、升值、再升值,同时让本国金融投机机构以侍机进入彼国的股市、楼市等硬通货领域,疯狂地制造泡沫,同时以抬高粮油期货价格,造成民众粮油等基本生活品通货膨胀,让股价、房价、粮油价格冲破民众的心理承受能力,继而引发民众对政府的不满,造成高层官员意见分岐,引发政局动荡。一直让这些金融杀手赚到的钱足足可以把这个国家的本币和外汇储备全部架空之时,他们就会突然反手做空,一边欣赏掠夺来的胜利果实,一边看着彼国经济倾刻沦陷和政局***,继而插手这个国家的政治领域。
    
1985年,眼看日本GDP超过美国的一半了,美国便拉笼其他5个经济强国,谴责日本央行过度干预外汇市场,恩威并施,迫使日元升值。1985-1995,整整十年间,日元从240日元兑换1美元一直升至79日元兑换1美元,那些一直蟹居于日本的的股市和楼市的金融投机机构,早已侍机抛出手中的股票和房产,将日元兑换成美元满载而归。日本,失去了整整十年!那十年是日本人埋头苦干拚命生产“日本制造”的十年,而这十年所取得的经济成果,让美国人风风光光地享受着,美国的金融实力尤其是证券投机基金也迅速壮大。
    
1998年,同样的灾难障临到亚洲四小龙身上,东南亚货币在先升后跌中,20年高速发展的经济成果被洗劫一空,而最大的胜利者,同样是索罗斯,是美国。
    
2005年6月,A股股指不知被何方而来的神秘资金打出了了998点的大底,一大批优绩蓝筹和矿产、能源等核心资产,全部跌破净资产,中国本土证券机构负债累累,淹淹一息,几近绝望,无回天之力。与伏地五年的证券市场极不对称的是,外汇储备和民众储蓄成倍增强,
    
中国制造风卷全球,出口贸易热浪滚滚,看着经济迅猛腾飞的中国,被绵长的伊拉克战争困扰着的美国人又坐不住了,想到该是让转嫁战争损失的时候了,该是分享中国经济成果的时候了,美国强权外交政策,迈开了介入中国金融领域和资本市场的脚步,加速侵占中国靠血汗工厂的财富积累。
    
一场阻击人民币的战争,在中国政府长达五年忽视资本市场的绝地当口,悄然展开!
    
2005年10月,索罗斯等华尔街所有实力人物不断请求美政府以最快的速度打开中国金融之门,白宫心领神会,利用恩威并施的惯用伎俩,要求中国开放金融市场,同时引诱和迫使人民币升值,并在极短的时间内如愿以偿。100亿美元的QFII,顺利获到准入,如饥似渴的捡起那些价格低廉得不可思义的石油、矿产能源等筹码。在100亿正规军的掩护下,上千亿美元投机资金通过虚假贸易、地下钱庄、香港财团、外资银行等等渠道,以个人帐户的形式疯狂建仓A股,尤其是期货市场所能操丛价格波动的版块。
    
2006年2月末-5月,有色金属版块随着期货价格一路攀升,平均涨幅超过5倍,其中黄金和铜接近10倍,巨大的赚钱效应吸引刚刚从熊市中睡醒的中资机构和散户,在4月末至5月初疯狂抢进,有的上市公司大批高位买进本色期货。QFII带着他们净赚的160万美元顺利退出,开始了他们的夏季假期。接着,期货价格一路下滑,机构、私募、散户、企业如数被套,在长大3个月的中期调整中,这轮牛市的第一批股民心灰意冷,割肉出逃,有色版块历经长达6个月的沉闷,筹码又被悄悄收集,在2007年伊始,随着期货价格的回升,又开始了新一轮的高速套利。
    
下列是境外投机资金的惯用伎俩:
    
恶炒有色版块利用期货套利;
    
恶炒巨无霸控制大盘指数套住大庄和机构;
    
恶炒垃圾股套住散户;
    
恶意砸盘从估权疯狂套利;
    
在内地机构、基金刻意打压指数进行技术调整之际,巨额神秘资金迅速托盘,干扰调整,一路推高指数和股价,加速造顶,制造泡沫,悄然收集跌到地板价的认估权证,然后反咬一口,制造舆论,大肆唱空,逼宫政府出台打压政策,制造心理恐惧,在政府出台干预的同时,顺势疯狂砸盘,一直砸到政府和本土机构不得不出面护盘。
    
下面是5.30惨案的战争结局:
    
让巨额的护盘资金两天内接走他们的获利筹码;
    
让新获准入的200亿资金抄底;
    
放空接近20万亿人民币;
    
让认估投机资金短期巨额套利。
    
5月30日至6月8日,8个交易日内,认估权证平均升幅6倍,钾肥认估最高达10倍,5个认估权证8天累计成交2860.37亿。操从这个版块的庄家每天都在高抛低吸,估计成本不到200亿,8天累计获利至少在800亿以上,而印花税是0。
    
中国经营报6月11日头版刊出一文《权证玩家》,记录了发生在四天暴跌之内一个认估玩家的真实故事。这位在5月30日有幸逃顶保住利润的毕姓股民,最终在四天之内因为玩认估权证100万本金赔掉了50万。大幅高开,迅速拉高,高位成交,倾泻砸盘…..一天又一天,如法爆制,让人疯狂地刀口舔血,赚者少而赔者众。
    
至此,我们应该清楚地认识到:大肆制造A股泡沫论者,正是疯狂制造泡沫的始作俑者!逼宫政府出面打压者,正是需要利用政府干预的疯狂投机者!不要把泡沫的罪过推给灾难深重的中国散民,也不要把该调不调疯狂推高的责任推给我们的本土机构,他们才是直接受害者。踏空--追高—套牢,已成为7成以上中国股民公式般的命运。一代又一代,一年又一年,前赴后继地坚守着这片土地。奉行价值投资的中国散民,永远是获利者少套牢者多割肉众的弱势群体。
    
与股市五天暴跌相对应的是,楼市猛涨。深圳楼市近期涨幅超过30%,一些前期只能卖7000元一平方的楼盘,现在涨到了15000元一平方,而买方大多来自香港。这不得不令人想到:香港已成为域外投机金融机构的战略阵地和指挥所,楼市加速造顶的战争已经拉开,一套只要3成自付其余7成银按的房子,其成本不到销售价的三分之一,提供按揭的银行已经风险盖顶!
    
    
罗杰斯毕生奉行的成长性理论,众多基金经理和散户毕生奉行的价值理念,对于索罗斯来说,是不屑一顾甚至认为是弱智的。罗杰斯拿100亿赚到200亿,也许需要3—10年甚至更长的时间,而索罗斯只需要1天—1周。罗杰斯崇尚的是底部,而索罗斯认为机会在顶部。通过币值汇率、通过在顶部建立放空仓位等待政策利空和心理恐慌、通过认估权证的绝地爆发…..每一个黑色的日子,每一个黑色日子以后发生的种种波动,索罗斯都有办法从中大幅套利。
    
他的真正秘决是:沉迷于混乱状态,了解真融市场的革命性过程。在他那本《金融炼金术》的著作中,阐述了他在国际金融市场屡试不败的“对射理论”和“盛衰理论”,“盛极必衰、衰极必盛”,本是一句源渊流长的东方哲理,而索罗斯把它应用得登峰造极。他的毕生大部份时间都在等待,等待这个世界的经济强国冒出来,然后发动顶部攻击,大厦倒塌的那一刹那落下的砖头,便是黄金,呼呼啦啦地落入了他早已设伏的口袋。
    
除索罗斯的量子基金外,Mutual Funds(信托基金)和Hedge Funds(对冲基金)就拥有可自由支配资金30万亿美元,是中国GDP的20倍。强大的资本实力,成为涵盖全球金融市场的无敌大庄。在这些投机资金当中,美国占50%,其余一半来自欧洲、日本、韩国以及最新介入的中东地区。
    
人民币在升值,而粮油肉价等民众普通生活必须品在暴涨;GDP在高速增长,而失业队伍在快速扩大,7成人口生存艰难,农村重症患者无论长幼,因为无钱救治不医待毙;红红火火的工厂大都是外资和私营企业,工人只是他们雇用的长工或奴隶,没有住房,没有养老,生病就被辞退,人身自由被剥夺,夫妻长期没法同居,幼儿只得由老人扶养;房价在节节攀升,而老百姓毕生的工资也无法买上20平方的栖身之地;股市由熊转牛,却成为境外投机者疯狂投机的舞台,数千万股民用全部的积蓄垒起来的资本市场,可以在瞬间灰飞烟灭,谁也没有长线投资的信心;外汇储备在增加,那是血汗工厂累积的廉价劳动资本,而这块资本,如十二年前的日本,将被在开放的金融市场中一本万利的域外投机者兑换一空,是美金最终会被他们扛回美国,是日元最终会抱回日本,中国人民改革开放以来的经济成果,如竹篮打水一场空。
    
比起1992年的英国,我们有太多的相似和更多薄弱的地方。贫富差距在进一步扩大,地方财政日益薄弱,生活质量正在降低。
    
也许,我们的裂缝早已被旁观者看到,而当局者却沉迷其中。
    
无可否认,一场阻击人民币的金融大战早已拉开,我们已经深陷其中,决战的时刻随时都会到来。

 

深深怀念朱镕基驾驭金融的胆识才干, 惩治贪官的嫉恶如仇! 一针见血的独创词汇:”豆腐渣工程”!——那倒塌的灾区校舍,那行将崩盘的股市!  病笃思良医,感慨复长叹:朱总理!老百姓好想你啊!!!!

 

中国,缺少正直/有良心的监管,缺少有良的

 

 

金融反恐人士,因为---大多数的官员,他们

 

太忙了----忙贪,忙满足私欲去了,中国的

 

现状,令人担忧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

---一然/整理

2008.6.15

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Sun,15 Jun 2008 10:34:23 CST 0
<![CDATA[古诗评论]]> .html  

针对近来年打着俺先祖李白的旗号出现的一首歪诗:

 

(日)暮苍山兰舟(小),
(本)无落霞缀清(泉)
(去)年叶落缘分(定)
(死)水微漾人却(亡)

 

5.12以来网上又改:

 

北暮苍山兰舟四,
京无落霞缀清川。 
奥年叶落缘分地,
运水微漾人却震。

--前四个字---北京奥运 
  后四个字---四川地震

 

       --由此诗生出许多乱78糟的歪诗,改得很牵强,无韵且不通,却拿李白当幌子,有辱诗仙! 

       靖国神社虽然荒唐,但也不能抹杀全部日本人,这次抗震救灾人家也做得很仁义,所以应友好对之,多感恩/少忽悠,以德为重,友好相处.......

览《李白诗全集》和《全唐诗》,无此诗。 
      仅仅刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》有句云“日暮苍山远,天寒白屋贫。”较为接近。我想这是今人假托唐代诗歌的顶级诗人李白之名义而要表达一种民族的愤慨与爱国之情罢了。刘长卿《日暮苍山》原文是:
       
日暮苍山远,天寒白屋贫。(写诗人投宿山村时的所见所感)
柴门闻犬吠,风雪夜归人。(写诗人投宿主人家以后的情景)
  此诗所描绘的是一幅风雪夜归图。“日暮”点明时间是傍晚;“苍山远”是风雪途中所见;“天...贫”投宿地点,“白屋”,寒白贫互相映衬渲染贫寒清白气氛--诗人感受独特;“柴...人”诗人就寝忽听吠声不止,大概是芙蓉山人归来了吧。“归”是诗人的来到(诗人是在“白屋”外路上);归”是芙蓉山主人风雪夜归(诗人在“白屋”内)。

 

--- 一然.墨








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Fri,30 May 2008 22:41:09 CST 0
<![CDATA[该醒了--麻木的睡狮!]]> .html 该醒了--麻木的睡狮!
lijun6372066

 

 

 

    当今之中国,貌似强大,实则散沙一盘,贪官上下一般黑,为了私欲,卖田卖地,名曰开发,实为掠夺,在我们县[四川米易县],政府强行征地,以每亩4.5万的价格强行征用然后以几十万一亩转卖开发商盖楼高价出售,弄得房奴满街,各行生意萧条. 

    民房被强行低价拆除,谁敢不服,政府一声令下,公检法倾巢出动,连工商等有制服的单位也尾随其后,一同镇压,警察更是威风,一马当先,半夜出击,翻墙入室,秘密抓人,谁是钉子户,谁倒霉!几个月前就出现过派出所半夜抓人遭流酸泼之冲突.  西攀高速公路征地,征用费一级一级转下来,雁过拨毛,最后到农民手里只有1.2万一亩了,还不准上访告状,动不动就镇压/抓人,这是什么世道?这种情况在全国很多地方都出现过.......

    试问,物权法在去年10.1日就颁布了,为什么广大民众却还遭遇如此不公之事?

答案只有一个---法律,难以让广大弱势群体得到保护!

    当下,贪官们忙圈地卖田/搜刮民脂/物价飞涨/股市吃人/世道糟糕透顶/怨声四起!

   田地卖完了又该卖什么?出卖灵魂,出卖人格?这样的国家,又有谁能看得起呢?

 

     法国"费加罗报"4月15日文章称:即使在最恶劣的形式下,日本人,德国人和美国人也始终在中国生意兴隆,就象法国人一样.

    日本人总是敢把靖国神社顶在头上,把战犯视为英雄,强占钓鱼岛和琉球群岛,在东海滋事,挑起事端.
    德国人为什么对人口仅710万的以色列毕恭毕敬;
    日本人为什么对人口仅4600万韩国人诚惶诚恐;
    法国/德国和日本等国又为什么敢把13亿万人民的中国不放在眼里?

    因为:我们的敌人就是我们自己!!!

 

       西藏事件,家乐福事件,又说明了什么问题?当权者们,为了祖国的发展,为了祖国的繁荣昌盛,为了祖国的强大,为了.......贪婪的当权者们,该醒醒了!!!

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Sun,20 Apr 2008 15:30:02 CST 0
<![CDATA[打油诗--股市]]> .html 打油诗--股市
春风又绿江南岸
红日何时照我还
踏破地狱十八层
扭转乾坤路漫漫

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Mon,14 Apr 2008 22:49:53 CST 0
<![CDATA[山水怡情]]> .html 游山则情满于山
玩水则意溢于水
只要你愿意
我天天带着你
游山玩水
因为---
你在我心里
而我---
在山水里
神闲气定山水外
情逸心恬天地中!

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Tue,25 Mar 2008 11:13:31 CST 0
<![CDATA[几大经典佛语感悟当今中国股市]]> .html                 几大经典佛语感悟当今中国股市

       经典一:切皆为虚幻——炒股三十年,各用各的钱.最终梦幻破灭
       经典二:不可说——股市内幕,不可说,不可说也。
       经典三:色即是空,空即是色——股市里赚的钱只是纸上数字而已,数字离开了纸,就是一张废纸了!

本来无一物,何处惹尘埃?---人生赤条条来,双手空空去,所以,在股市中莫贪求太多,因为---一切到头都是空!

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Sun,23 Mar 2008 09:48:30 CST 0
<![CDATA[沉默]]> .html     沉默           

 

是憧憬             

是希冀             

抑或是愿意         

还是无奈?          

就这样---          

毅然的沉默......   

                   

任时光             

悄然流逝           

桃花也好           

流水亦罢           

皆成过眼烟云!      

                   

生命               

已无所谓           

长短               

无所谓             

欢乐哀愁......     

                   

惟有那             

不甘寂寞的心       

独自品味           

这份沉默!          

                   

--一然/墨          

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Tue,11 Mar 2008 12:03:14 CST 0
<![CDATA[至知己---汉魏六朝古体诗.[上邪]]]> .html     上邪

 

上邪!我欲与伊相知,

两情无绝期.

沧海涸,桑田为之荒,

风雨寂寂,青天苍,

日月失

乃敢与伊绝!

 

---送红颜

 

--- 一性怡然.墨

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Thu,07 Feb 2008 23:05:58 CST 0
<![CDATA[禅悟-[金刚经/禅偈--一切有为法...]]]> .html  

一切有为法

如梦幻泡影
如露亦如电 

应作如是观

 

---

万法本自在
一切皆如来

    世间一切本自存在,却又终是幻影!同道之[道可道,非常道]一样---道亦非恒道,终有寂灭之时!......

    在佛家眼中:

十方宇宙本属微尘,何况尘里之尘
一具皮囊终归幻影,尚且影中之影!
    如露,亦如梦幻泡影般!......
是非得失弹指幻
因果轮回转头空
    所以不能太执着了,须[不住定]才好......
    观---止观法门,修观时要端身正坐,金刚结跏,坐好了,再修观.
    《华严》上说,一切法,包括世出世间、包括虚空法界,‘唯心所现’。我们今天这个相,相从哪里来?心现的。心现相,我们在相里面所有一切造作,那是识,‘唯识所变’,识在造作,心现相。告诉我们,相是妄相,识也是妄识,都不是真的,所以所现的相以及所变的识,百法里面都是属于有为法,有为法就是假的,就是梦幻泡影.
   真如无为,与道家之[大道无形]同一道理
 
    心不思量一切外相之物,不思量一切善恶,每个念头皆不想不执,过去的由它过去,未来的尚不可知,现在的终皆会成为过去,这样就一无所缚,不起爱憎,还我自由,随缘,随遇而安,无可住心,佛性本源如此矣!

.

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Tue,05 Feb 2008 23:04:44 CST 0
<![CDATA[心中有景/处处花香]]> .html 按此在新窗口浏览图片

 

 

 

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Mon,04 Feb 2008 00:10:36 CST 0
<![CDATA[禅之境界]]> .html 1 、小乘阶段

第一步:粗定

也叫粗住,指练功时专心一意,不分心,不乱想。坐、站、卧均可,专心一意地把意识粗略地定下来。

第二步:细住

即要求练功的人把思想进一步往深层里定,好象是定在这个地方不能走了一样,即定根法。其道理是由于思想高度集中,认真地静下来,所以就不会动了,这叫稳住,又叫细住,安稳的意思。其方法是把思想意识往下定,把气往下沉。

第三步:欲界定

在练功的意识定下来之后,下意识会出现一些美好的想法,比如突然想到一件高兴的事,或脑子里突然出现图象、声音等等。所谓“欲界定”,是指有了某种想法和念头之后,马上就定住了,不能让它继续往前发展下去。例如,你想着到某地或月亮里去,突然脑子里出现了某地或月亮,你就把你的杂乱想法定下来,就定在某地,或者定在月球上,或者定到某一棵树上,或者某条河边等等都可以,就是说,你的想法不能到底,刚好到那个边界就定下来了,这就是欲界定。

这个时候常常是心神爽快,或者心爽神昏,也就是心里特别舒服,全身分不清楚了。欲界定常常是闭上眼睛练,这样就会有图象出现,但舌头翘一下,出现的图像就可能走了。或者看到从什么地方来了个师傅,你跟着师傅出去了,但是不要走到那个地方——欲界定。如刚好到了海边,你不要下海;到了悬崖,你在意识上不要跳崖;到了井边,你不能下去,就是说只能定在那里观看观看。

由粗住到细住,静坐到一定时候,就可能出现欲界定,就是下意识的欲望跑出去了,跑到某个地方。如前面是个大海,你就定在海边观海,而不要到海里面去,到里面去就要出麻烦。这是练功中关键的一步。

第四步:未到地定

也叫未来禅,就是在第三步“欲界定”的基础上,下意识进一步在那个地方观望,时间要长一点,然后慢慢定下来,随之再把这个意识往回收、收、收,收拢回来,整个下意识又回到了你练功的地方。回来后,再把意念放松,放松到了下意识觉得周围的事物不存在了,海没有了,什么也没有了,甚至连自已的身心也没有了,这就到了“心身境虚”的境界,叫做“未到地定”

“粗定”、“细住”、“欲界定”、“未到地定”,这四个步骤是“四禅八定”的小乘阶段,如果你经历了这几个过程,就完成了小乘阶段。

2 、中乘阶段

中乘阶段是“根本禅”。如前所述,练功练到觉得周围什么都没有了,连自已也不复存在了,这叫“未到地定”。再进一步练,就进入“根本禅”了。根本禅又分初禅、二禅、三禅、四禅 4 步功夫,其中又包括八触十功德以及五枝。

( 1 )初禅包括八触十功德。八触,即八种练功感触,计有:动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑;十功德,即练功的 10 个步骤,计有空、明、定、智、善心、柔软、欢喜、乐、解脱、境界相当。

1 )八触在初禅阶段,练功会出现八种感触或反应。

①动

静功坐到一定程度,就要动起来,这没有关系。动起来以后不要怕,也不要追求,随它自然地动。但不要有意顺着去动,去加力,它能动什么地方,就动什么地方。

②痒

动以后就是痒,常常是心头发痒,身上发痒。这时心头特别难受,再难受也不要哭闹,要忍耐,不要特意管它,慢慢地深呼吸就行了。全身发痒是正常的,不要把它看成毛病。千万不要脱衣服挠,搧扇子,或者走一走、活动活动,不然可就糟了。因为那样做,等于馒头没蒸熟,便把锅盖揭开了。这时一动,不但心头仍然痒得难受,而且身体也很不舒服,再练功,老是静不下来,不少人吃了这个亏。所以,出现痒的感觉绝不要管它。

③轻

再进一步练,全身会出现轻的感觉,甚至有人慢慢地腾空起来,这很不容易做到,因为这需要大脑高度的入静。练轻功的就重点训练这一步,练到轻这一步就不再往下训练了,常年不断地练这一步,练、练,后来就真的能腾起来。瑜伽功法中不是有个瑜伽飞行式吗?身轻了不要害怕,要始终保持不紧张,也不兴奋。

④重

轻过后就进入了第四步——重。好象自已的腰弓下来了,腰向下缩,这就是重。有某种特异功能的人,可能由于自身磁场的加强和地磁场相互作用,使体重增加 8 倍以上。出现重的感觉时,千万别紧张,不要加某种意念,比如“越重越好”等,否则可能重得起不来,就定在那里了。你要把重的感觉当成练功的正常过程,出现感觉后,仍然要正常地呼吸,慢慢地呼吸。

⑤凉

重过后就出现凉,好象缺氧、缺血一样。在发凉时,血压要下降,甚至会出现休克状态,但也不要害怕,要把自已运的气有意识地内收,一开始就要有个信念,想着很快会热的。

⑥热

凉过后就是暖,由发暖到发热,以至烧得不得了。练功练到发凉这一步,须先有思想准备,接下来练很快会发热,像在太阳下面晒,甚至象在火炉边烤一样。无论烧得多么厉害都不要害怕,哪怕烧得身上沸腾起来,也不要害怕,一般说,三昧真火在这个时候就出现了。这个过程相当好,如果到了这一步,功夫就容易上升,特异功能就可能出来。

发烧的部位常常是小腹、胸部和头部。若能把这个火引到肾脏和会阴穴,那就比较好了。如果头部发烧,可往小腹引,想着“丹田火炽”;如果有高血压,则应想着脚心,把火往涌泉穴引,往外面发,不要让它烧得太猛。

凉过后发烧,这叫练功中的文火和武火。由文火到武火烧得太凶也不好,缓解的方法是用下意识稍稍想一下小腹,或涌泉穴,以及腰后面的两个肾脏。不过,烧得再凶也没有关系,这是龙雷之火,只要不害怕,不紧张,依然放松练功,就能控制得住,不会出现特殊的反应。

⑦涩

在第六步发烧慢慢平息下来以后,会出现全身发涩的感触。这时用手去抚摸皮肉,会感到身上像捆着似的,很紧。全身到处象盐巴,眼睛也不舒服,涩巴巴的,舌头也是干涩的,很不滑溜。出现这种反应也是正常的现象,坚持慢慢的练功,缓慢的深长呼吸,就会由涩到滑,由不能动到动。

⑧滑

到这一阶段,全身就好象在很滑的油里一样,或像滑雪滑冰时处于很滑溜的状态。这时,你觉得很舒服,觉得什么地方都能摸,什么地方都能通过。因为这时身体内气血的循环加强了。这样坚持下去,时间一长,就属于童子功的一个方面,全身皮肤很柔润,像幼儿皮肤一样。这是中乘初禅第一阶段的“八触”。

2 )十功德

八触过后,就到了中乘初禅的第二阶段——“十功德”反应。

①空

如果接着滑触继续练功,就会出现空。突然全身空了,“心身虚空”。这和前面欲界定的最后一步,即“未到地定”的“心身境虚”是不同的。“未到地定”讲的是“虚”,现在是“空”。全身经过滑的过程,滑、滑、滑,一下子全身都空了,好象自已内脏都抛开了一样。这种感觉,常常是突然出现的,不要害怕,要把它定下来。突然出现异于常态的感觉,往往容易动,但这时一定要坚持不动,一点也不能兴奋。

②明

再进一步练功就会出现“明”。身上、脑内一空,大脑中就要显现明亮的图像,内脏图像可以显示出来,外面的图像也会显示出来。内景明了,外景也明了,内外景象都非常清楚,而且常常看得比较远,遥视功能可能在此时出现。这叫“内外景象明净美好”。这时要把图像定下来,不可慌张。

③定

十功德的前三个步骤是:空、明、定,就是说,内外图像显示出来以后,就需要“一心安稳”。不管看到内脏,还是看到血管,就总是看那一个地方,看到外面一个人骑车,就老是看那个人。只看一个目标,不要看第二个,这叫“一心安稳”。要把看到的景象定下来,定得越稳越好。

④智

当定在一个地方看时,就需要把它看清楚,不要迷惑不解,要神清。这个时候切记不要发困,不能睡觉,也不能迷迷糊糊,要比你看到的景象,看到底,看清楚,这时大脑要非常清醒,智慧在这时就容易开发出来。比如,你看到一个骑车的人,但看不清楚,就把他定下来慢慢地看,可能把他的眉毛、眼睛看清楚了,连把他口袋里装了几元钱也看清楚了。这个时候要动脑筋。当你在前面看不清楚时,意念可调到后面看。当骑自行车的人骑得很快,你应想办法让他停下来。这时是用智慧,要神清而不迷惑,对所看到的内外景象,要看得越来越清楚。

⑤善心

当把内、外景看清楚以后,要注意“善心”。你若看到一个年轻美貌的女子走来,切不可老追着看。若别人有危险,你要注意发善心,就是说,不能欣赏所看到的内外景象,更不能试施搬运术,要用忏悔的方式对所看到的景象表示尊敬。比如,现在你看到了自已的内脏,就想“唉呀,我怎么没学医呢,人的内脏原来是这个样子!”。如果你看到远处一个人走路很艰难,就想着做好事,对自已做过的错事,要痛加忏悔,这样,善心就出来了。

⑥柔软

善心出来之后,就进入柔软状态,叫“心性雅萌”。这个时候,你自然而然地觉得应该文雅,应该讲文明。你的想法、行为,包括你的“图像”出去,总觉得不应该再干什么不文雅的事了,出现了高雅的心情。练功练到一定阶段,人的禀性也会改变。到了“柔软”这一步,说话、动作都显得优美,因此说“雅心自生”。

⑦欢喜

在“心性雅萌”之后再接着练功,会出现“庆喜前悟”的心情。练功练到这一步,内心特别高兴,好象对以前的事都明白了,这样就会出现喜心,会想到今后如何做个文雅、高尚的人等等。到了这一步,还应该坚持练功,千万不要以为已经明白而就中断了。

⑧乐

喜悦之后,继续练功,会出现欢乐的心情,真正进入快乐的状态。“妙悟”,就是从这个阶段练功时自生出来的。

⑨解脱

练功练到这一阶段时,会把很多以前的贪婪、自负、悲观、骄傲、不孝敬、粗暴等再一次解脱出来,把它们全部放出去。进入“解脱”阶段,就决心再也不干什么假、丑、恶的事了。因此,会“神往安然”。一旦出现了“神往安然”,心情就特别好,因而达到一个练功的特殊境界。

⑩境界相当

即一心住在那很清净的境界中。又叫“心身合注”、“念应不乱”、“自我易控”,思想和全身都在一种状态下保持住了。这一阶段,一些特异功能会出现。比如,“念应不乱”是你有一个念头,这个念头就会兑现。

这是中乘初禅第二阶段的“十功德”。

以上是初禅“八触十功德”的练功过程。

( 2 )二禅

初禅过程练过以后,再继续练功,就会陆续达到二禅、三禅、四禅。其内容包括五枝,即“觉枝”、“观枝”、“喜枝”、“乐枝”、“一心枝”。这些都是气功中的练功的传统术语。二禅阶段是五枝的前二枝——觉枝、观枝。

第一枝:觉枝指的是自觉初触。这时练功者的身体会自然感觉到很多事情,而且判断得也比较准确,因为你练功练到这个阶段,敏感性增强了。

第二枝:观枝到这一阶段会出现“析别触得”的功能,即不仅感觉,还能分析你的感应,就好象看到了一样。

二禅的这两步功能,一定要它表现得十分明显、准确。方法是加强练功。

( 3 )三禅

指的是“五枝”阶段的第三枝“喜枝”。

第三枝:喜枝即“定象而悦”。进入喜枝阶段,自已对外表的景象和自已内脏看得都比较清楚,这时,就会自然出现“定象而悦”的喜悦心情。

( 4 )四禅是指五枝中的后两枝,即“乐枝”和“一心枝”,又叫“不动定”阶段。

第四枝:乐枝从喜枝进入乐枝练功阶段后,你会对周围的事情都比较清楚,心神安稳,愉悦。这个时候练功,就会不怕别人干扰了。

第五枝:一心枝即把整个意念全部定住在一个非常清静的境界。可以长时间练功,而且对周围的一切又都非常清楚,哪怕飞过一个蚊虫,你也知道,不烦也不乱。这是第五枝。

以上是一套完整的传统功法要领。可以根据这个要领来练:粗定→细定→欲界定→未到地定→初禅→二禅→三禅→四禅。这样坚持练就可能出现一些功能。这是释家禅的功法。

修证佛法的过程中还有五眼六神通的出现,不过人的敏感点不同,素质不同,出现的功能也就有差别。
五眼,是指所谓的肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
六神通,通常就是指天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。这些神通都各有专精,也各有互通之处。
肉眼:
这是最没有争议的一种眼睛,因为是物质的器官,由肌肉、血管、神经等所组织而成的器官,就是所谓的由父精母血所生成的肉眼凡胎啦。
天眼:
肉眼在看著看著,但是心中会有不同的想法、看法,直觉的认定所看到的不是一切,里面还有文章,还有奚翘。天眼功能强的人,此时,会在它两个肉眼之间(眉心轮、玄关)出现一个“屏幕”,西洋人称“心灵屏幕”(Spiritual Screen),密宗及道家称做“灵台”,出现了这个事物的真实图像。尽管各门各派的称呼有许多不同,但是“能看到肉眼所看不到的东西”却是相同的。所以,就有人来说明“天眼”,能看到前面,也能看到后面;能看到外面,也能看到里面。即内视、透视、遥视、微视等的功能。
慧眼:
天眼虽然厉害,但是只观察到现象,对这件事情的来龙去脉不一定清楚。有慧眼的人,能够看到事实的一个真相,不会被现象所迷惑。前因后果,来龙去脉,了解整个事件的始末,也就是了解种个事件的因果关系。
法眼:
不仅能够看到现象,能够了解因果关系,甚至还有足够的能量来介入、改变、或促成一些事件的发生、停止、或者改变方向等等。有法眼的人,他能够看穿一些物质世界的表象,穿透表象,撂住其纯能量的本质,再以本身的能量介入,在关键处予以适当的更改,整件事物再度呈现出来在物质世界的时候,可能就完全不一样了。
佛眼:
有佛眼的人,是个已经放弃对肉体执著的人,也是个放弃对时间、空间、及所有人为概念执著的人,他已经融入天、融入地、融入整个自然,进入了整个存在,梵语讲就是「涅盘」。此时,物与我之间没有分际,人与我之间也没有分际,人与自然间更没有分际,他就是自然,自然就是他,他就是宇宙,宇宙就是他。他,与自然合一了,天人合一了;他,已经融入自宇宙无始以来的这股能量,他是天地间的一股纯粹的意识能量,他是人类的集体潜意识,他是宇宙意识,他就是神,他就是佛,他就是梵天,他就是最高的,他也就是最终的。 如此的一个人,就是无始无终,无来无去,如来如去,也是无所从来,无所从去,只因为他全然充满在这个宇宙当中,他就是永恒。这是一个真正的成道者!
他心通:
就是他人(别人)心中在想什么,不必他说出口,有此神通的人就能够明了。 这种神通是六大神通里面最容易发出来的,也是修行人最容易得到的。
天眼通:
已经如前所述,有内视、透视、遥视、微视等的功能;如果持续加强,还能「看过去,知未来」,了解事物真相及因果关系;如果再加强,甚至能够有足够的能力来改变物质世界的状况……等等。
天耳通:
就是能够听到很远、很远地方的声音。包括灵界。
宿命通:
得此神通的人呢,可以看清事情、人际的来龙去脉、因果关系,尤其是人们的三世因果(前世、今世、来世),功力高的话,还包括累世累劫以来的因果关系呢。
神足通:
神足通应该指的是灵体的旅游吧,就是灵魂出窍,仅轻盈飘逸的灵体,才能够作日行千里的旅游而丝毫不觉得劳累。
漏尽通:
就是断尽一切烦恼之意,达到无漏的境界。这个才是最究竟义!修行人仅到此,才是回到了家,才是终点。不然,还是在旅途中的过客而已。不再有一切烦恼,也就是不再有一切挂碍,也没有任何忧虑,一切都是俱足,一切都是圆满,一切都是达成。仅如此,才不会再在六道中轮回,才能真正了脱生死。这是最困难的一个神通,最难达到的,也是最后才达到的。 


“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”
“凡有所相,皆为虚妄,若见所相非相,则见如来”
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”

 

切忌幻听幻视,方不走火入魔。

 

 

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Wed,30 Jan 2008 22:30:31 CST 0
<![CDATA[人字中蕴含之禅理]]> .html  

 人--捺合之

 

撇 是淡定

捺 是欲望

 

一撇一捺间关联紧密,玄机/矛盾重重!

 

欲无欲便亦是欲/叫人如何无欲也?

为有为可还非为/让我实难有为之!

 

欲望,是人之一大孽障,心有妄执,如平原纵马--

易纵难收!

 

 撇捺---撇得出/捺得回,即:提得起/放得下!

 

 

 

 

一撇一捺步人生!

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Fri,25 Jan 2008 11:04:26 CST 0
<![CDATA[礼簿]]> .html  

 

 

 

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怡然自得

春揽百花秋赏月,
夏纳清凉冬耍雪.
怡然无事挂心头,
自得人间好时节!
--- 一性怡然

 

一草一木一佛缘
性真性善性本源
怡神怡情怡心性
然定然慧然真禅

--- 一性怡然

------------------------------------

 



一草一木一春颜

性真性善性本源
怡神怡情怡心静
然虚然幻然空禅

--清清我心

 

----------------------------------

 

忽闻海上有仙山,

山在虚无缥缈间;

一性怡然居其中,

自在如意似神仙。

 

---天地人[花花君子]

 

----------------

 

七律.乡愁

 

 

 别梦依依几度游,

 上党初雪太行秋,

 十万峰峦竞秀色,

 一剑霜寒陆安州,

 归来慈父枕边泪,

 别去汾河水长流,

 游子难却乡情意,

 万千愁苦上心头.

 

---网事随风

---------------

 

冲天芬芳烦锁开

聖地靜心紫氣來

天賜靈光現寶地

蓬碧生煇添異彩

 

 

吉祥如意贈貴人

花開富貴贈親人

金玉滿堂贈佳人

福祿壽喜贈老人

 

一帆風順好心人

二龍騰飛喜迎春

三羊開泰兆福星

四季平安財降臨

五福臨門吉昌運

六六大順全來到

七星高照叩門廳

八方來財諸事順

九九歸一日日新

十全十美全家福

百世可樂業精勤

千千吉祥家家旺

萬事勝意鴻運門

 

---隐居士

---------------------------

 

五律●元旦

 

岁末欲何往,

临风生别情.

幸逢冬日暖,

渴盼夏晖明.

去矣不能复,

归兮足可迎.

从来今胜昔,

雄志总难平!

 

---清风明月

-----------

 

茫茫人海与君逢,

瞑瞑天数仍选中;

相逢何须曾相识,

缘份未必尽缘空。

随手涂鸦为信物,

轻吟拙句也相通。

荧屏一线连千里,

诗韵留香去匆匆。

 

天涯海角见君来,

玉键轻敲府第开;

一来二往成朋友,

几访多交会睿才。

轻吟雅句铭心意,

简陋留言叙感怀;

互勉闲聊常问候,

传扬友谊在博台。

 

---九六前指

 

--------------

 

一元初始太极生,

天地运化两极承。

性灵光照无明去,

云开见日道体逢。

怡心养志护持久,

不愠不火真意烹。

然悟宇宙万物理,

生命自由喜升腾。

 

---智通利生

 

--------------

 

十六字令

 

梅。

万里清寒犹绽蕾。

风穿骨,

含笑待春晖。

 

兰。

寒涧独芳气轩然。

幽香暗,

不与妨春天。

 

竹。

纵立寒秋犹傲骨。

根节韧,

等闲沐风露。

 

菊。

露重霜浓百木疏。

秋风寒。

傲蕊何曾屈?

 

---纳兰青川

 

--------------

 

感情真挚心连心

银屏往来情更深

朋友才华又横溢

提笔咏诗送友人

 

---一叶扁舟

 

--------------

 

山河不足重,

重在遇知己。

相知无远近,

万里尚为邻!

 

--雪落天堂

 

----------

 

 

 

 


        一字诗

 

一花一木世界
一水一山随缘
一禅一道慧根
一生一世菩提

 

-[一性怡然].墨 

 

 

贺新郎.红尘逸梦

词/逸然

 

滚滚红尘逸,

叹此情、已然循回,

悠然长存!

堪对瑶筝托思绪,

 

自有知音可觅。

何羡那、伯牙子期!

虽是尘缘终有寂,

亦不必, 垂泪苦相思。

默相望,灵犀意。

 

送知己...

 

 

 

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Fri,18 Jan 2008 17:53:42 CST 0
<![CDATA[贺新郎.红尘幽梦]]> .html 贺新郎.红尘幽梦

词/逸然

 

滚滚红尘逸,

叹痴情、几番循回,

几多愁泣?

凝对瑶筝托思绪,

却又知音难觅。

更羡那、伯牙子期!

终是旧梦已沉寂,

又何必, 垂泪相思苦。

黯相望,空悲意。

 

 

 又:

 

贺新郎.红尘逸梦

词/逸然

 

滚滚红尘逸,

叹此情、已然循回,

悠然长存!

堪对瑶筝托思绪,

 

自有知音可觅。

何羡那、伯牙子期!

虽是尘缘终有寂,

亦不必, 垂泪苦相思。

默相望,灵犀意。

 

送知己...

下阙下回再整......

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Mon,14 Jan 2008 15:27:25 CST 0
<![CDATA[怡然相册]]> .html  

 

 

 

 

 

 

    

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Mon,07 Jan 2008 20:23:50 CST 0
<![CDATA[[陶园]精品佳联]]> .html  
煮一壶香茗,静品清怡雅韵-[一性怡然]
迎八方贵客,闲抒恬淡情怀-[一性怡然]

 

欢迎光临!嘿嘿!不好意思--精品的没有!

--茶-有.

从对句版和QQ聊天群里顺手揪了些来

诚请大家点评,斧正:

 

集雅坛,邀武侠,博客皆武林博客-[一性怡然] 
聚陶园,汇文友,大家乃文界大家-[特工]

--注:

前一 大家--指群里众友
后一 大家--指文学 "大家"

博客--博客网
博客--拼博之客

 

春降大地文思汇-[一性怡然]
福临桃园雅韵集-[一性怡然]

 

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幽谷意闲/闲看谷中幽幽草-[一性怡然]
静峰思漫/漫随峰外静静云-[一性怡然]

 

出:俗与雅雅俗共赏-[雪落天堂]
对:柔并刚刚柔相关-[一性怡然]
---[古韵]

 

出:心怡意溢山水外-[一性怡然]

对:月远缘圆九宵中-[心灵一站]

 

出:心怡意溢山水外-[一性怡然]

对:月远缘圆风云中-[一性怡然]


对:清风能传意 意在风清处-[飘落心情]
出:明月岂知心 心如月明时-[一性怡然]

 

出:青山不识我,我在山青处-[一性怡然]

对:明月岂知心,心如月明时-[一性怡然]
 

出:月光穿水水且静-[一性怡然]
对:花影拂尘尘无痕-[一性怡然]

 

出:一壶香茗,静品清怡雅韵-[一性怡然]
对:泼满毫翰墨,闲抒恬淡情怀-[墨客风流/一然]
 

出:乐在其中,醉看花开花落-[一性怡然]
对:超然物外,悠随云卷云舒-[一性怡然]

 

对:大地落霜张恨水-[心灵一站]

出:苍天飞雪谢冰心-[二月川]
 
九天揽月华夏英豪驰宇宙[04年北大考题]
奥运拈金炎黄子孙耀神州[一性怡然]
 
出:山颠一寺一壶酒,派-[兀:叁点壹肆壹伍玖]-博友]
对:岭塥十柏千湾漪,舒-[数:零个十百千万亿]-[小龙女]
 
出:峰上逢枫,风吹枫动峰不动-[一性怡然]
对:画中划花,话落花开画难开-[飘落心情]
 
出:常有无,问:有无到底有没有?[枯木逢春]
对:偶空实,观:空实始终空难空![一性怡然]
 

出:月破窗晾红豆-[一性怡然]

对:骄阳出海穿彩云-[黄昏的约定]

 

灌:灵手巧玲珑窍-[天道酬勤]

对:意净身轻境界清-[一性怡然]

 

出:是非得失弹指幻-[...]
对:因果轮回转头空-[一性怡然]
 
对:路难,难行路,路路皆难行难路-[一性怡然]
灌:望天空,空望天,天天有空望空天-[古秀才]
 

灌:十口心思,思君思国思社稷-[...]

对:目尚賞,賞月賞花賞乾坤-[一性怡然]

 
对:自在观心自心观自在-[一性怡然]
出:如来见我如我见如来-[国粹联友] 
 
出:浮云巧借风骚动-[泠泠若水]
对:落日漫随海徘徊-[一性怡然]
 

对句:投石容易投资险-[一性怡然]
对句:投资繁琐投石易-[一性怡然]
灌水:炒菜简单炒股难-[青衣书生]


出:云游不恋红尘月-[晚风]
对:浪荡偏思离骚风-[一性怡然]

 

拆字:

隐拆/暗拆:

出:半亩心田种红豆-[一性怡然]

 

--心+田=思 用红豆隐了 思 字,

看上去无[思],实际思得厉害--

红豆都种在心田里了

 

出:半亩心田种红豆-[一性怡然]

对:一方黑土耕翰园-[wxlg]

 

出:世上诗人皆寂寞-[雪落天堂]

对:花间美酒不孤单-[黄昏的约定]

 

出:世上诗人皆寂寞-[雪落天堂]

对:山中雅士亦悠然-[一性怡然]

 

出:世上诗人皆寂寞-[雪落天堂]

对:闺中秀女自悠闲-[雪落天堂]

 

灌:叹荷花怎与珍花合坛-[土豆]

对:惊竹影随风碎影竹净-[wxlg]

 

出:人多仁少,须认仁交人,莫认人扔仁,任仁怀天下-[一性怡然]

对:士众势宽,应视事论士,勿视士使势,实势冲九霄-[仁怀天下]

 

出:梅骨为笔书雅韵-[一性怡然]

对:柳筋作丝串幽情-[wxlg]

 

出:梅骨为笔书雅韵-[一性怡然]
对:月弦作琴奏清音-[一性怡然]

 

拆字:

 

--連環拆:

 

出:心門才閉,悶待缘開-[一性怡然]

--散架拆:


心思

心田思

日日心思

十口心田思

日日十口心思

日日十口心田思

   ---[一性怡然/出]

 

9字9划

对:品茶,盅盅茗香绕俊面-[一性怡然]

对:看星,点点带亮眨姣眉-[wxlg]

 

出:缘分始于偶遇-[    ?   ]

对:是非终循关联-[一性怡然]

对:果因循自-[一性怡然]

 

出:云游不恋红尘月-[晚风]
对:浪荡偏思离骚风-[一性怡然]

 

出:云游不恋红尘月-[晚风]

对:浪荡莫思绿柳情-[wxlg][古韵]

 

出:完美偏偏难完美,惋美!-[无常笑]

对:平凡往往不平凡,频凡!-[一性怡然]

 

出:丸美偏偏难完美,惋美!-[无常笑]

对:品凡往往不平凡,频凡!-[一性怡然]

 

灌:北雁南飞左右两翅分上下-[  ?     ]

对:南辕北辙东西车轮行高低-[君子三戒]

 

对:清风拂案君且逸-[一性怡然] 

出:明月盈窗我不穷-[青青]
 
因果应因妙果-[一性怡然] 

是非似是而非-[一性怡然] 

 

出:心明眼亮知识广-[国粹联友]
对:意静身闲水平高-[一性怡然]
 
出:避野求安,一心可静?-[国粹联友]
对:超尘入定,万法皆空

 

出:地脉谁人把?-[国粹联友]
对:天心上帝观!-[一性怡然]
 
对:风月宝鉴鉴风月-[墨客风流]
出:岳阳楼记记岳阳-[一性怡然]
 
出:峰上逢枫,风吹枫动峰不动-[一性怡然]